Resumo da Ópera

Resumo da Ópera nasce como projeto durante a pandemia de Covid-19, em um Brasil sob um governo autoritário de extrema-direita. Nosso desejo era trabalhar em coletivo, em multidão, como operários, contra o nacionalismo que se instaurava. Para isso, escolhemos O Guarani, de José de Alencar, como ponto de partida. Mas isso era só o começo.

Na segunda metade de séc. XIX o Brasil se fortaleceu na construção da identidade nacional, através do fomento programado à criação e circulação de expressões artísticas. Como destaque, o aparato da tecnologia da informação, criando um capitalismo editorial para difusão geográfica e idealizada de um protobrasileiro e de um protobrasil. Assim, essas linguagens artísticas unificadas nos campos de intercâmbio e de comunicação faziam surgir uma espécie de hegemonia cultural. Distinto de outros projetos de nação, como o alemão, por exemplo, que se volta em parte contra a hegemonia cultural francesa, no Brasil, diferente de todas as experiências latinas, a nação se forja em um romantismo com curadoria da Coroa Portuguesa. Na nossa protonação, o Iluminismo não inspira radicalmente nem a retórica nem a ideologia republicana.

Na arquitetura da nação, romântica e afrancesada, propositadamente passaram despercebidos diversos pontos constitutivos do Brasil. Todos inventados por um projeto unificador embebedado em sangue. O genocídio ameríndio, por exemplo. As Entradas e Bandeiras saqueadoras. A abolição tardia da escravidão. A manutenção do patrimônio das oligarquias. Uma dessas arquiteturas é a música de Carlos Gomes, a partir do romance de José de Alencar.  A música de abertura de O Guarani se perpetua sobre as nossas cabeças e nos lembra que Peri e Ceci continuam vivos. Não somente eles, como também uma vasta imensidão de permanências.

No barraco da Constância tem! e Teatro Máquina se juntam pretendendo ficcionar a produção grandiosa de uma obra complexa. Para tanto, desejam estudar o que a gera, o que a sustenta, o que a promove, o que a produz. A ópera cumpre seu papel em excesso, em pathos e nas possíveis fusões e convivências entre teatro e música como gêneros disparadores da criação. Nesses últimos anos, à medida em que uma terrificante faceta nacionalista incidiu como um alerta, passamos a desconfiar de quando foi inventada essa nação. E nos perguntamos, como operários dessa construção, o que podemos fazer.

Queremos caminhar em direção a novidade do não, nascida da desconfiança das fabulações que inventaram para nós. Acreditamos na relevância e na urgência de um projeto que se propõe como mão de obra para revolver da terra as ruínas dos pilares sobre os quais se ergueu a ideia de um Brasil que não se sustenta mais e que precisa ser reinventado. Queremos rasgar um buraco no tempo. Refazer os românticos. Recriar quadros, escritos, quadrados, livros, libretos, bandeiras e hinos. Lançar sobre a terra. Propor que se reescreva a história. Que se coloquem outras importâncias no lugar das representações da nossa pátria. O terceiro míssil sobre o terceiro mundo.

Mas, para isso, é necessário imergir nesse imaginário, entender o como e o porquê de O Guarani ter encabeçado um projeto nacional, investigar mais a fundo o projeto de criação dessa nação. Acreditamos durante muito tempo em toda essa narrativa inventada para nos fazer ecoar em uníssono a voz dos obedientes, dos amantes da pátria, dos filhos da ordem e do progresso. Precisamos retirar os símbolos das suas condições dogmáticas. Lançar sobre a terra. Propor que se reescreva a história, já que nunca fomos brasileiros. Tampouco ocidentais.
Não desejamos remontar uma nação, mas reler a nossa e refazer outro possível. Estudar profundamente a arquitetura desse país e os seus símbolos nacionalistas, averiguando o seu caminho e inventando novas narrativas a partir da sua estrutura tortuosa.